Comienza la fábula con una sinopsis del argumento y una invocación a la musa Euterpe para que ayude al poeta en su empeño de llevar a cabo una empresa poética tan osada como la del propio Faetón.
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Sinopsis del argumento.
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Invocación a Euterpe, musa de la música.
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
--Hijo fue digno del autor del día 1 1 el peligroso y alto pensamiento, que pudo acreditar con su osadía, si no feliz, famoso atrevimiento; costosa emulación, nueva porfía, 5 ceder mortal al inmortal intento, culpa gloriosamente peregrina que su fama adquirió con su ruïna.
--Terror puso en las sombras del2 a negro rey magnánimo ascendiente 10 (que tuvo a3 en conjunción y a, 4 a luz menos benévola que ardiente), horóscopo fatal, asunto nuevo, genio nunca al temor retrocediente, sobre los horizontes que alcanzaba 15 claros indicios de su origen daba.
- Preste a mi lira5 honor canoro con que viva la fama celebrada del que estrellas pisando en carro de oro desenfrenó la luz con mano osada; 20 en cuya muerte el nítido tesoro 6bebió7, quedando coronada, Erídano 8 sagrado, tu ribera de los qu9álamos venera10.
---Esta empresa inmortal, causa del llanto 25 fértil en muerte del osado hermano, es el claro sujeto de mi canto, si mejor luz me diere mejor mano, que sin este favor no puede tanto el vuelo levantar11 ingenio humano, 30 sin que alterado mar de su locura por el nombre le dé la sepultura.
mmmmmmmmmmmmmmm 1. Helio, el sol: dios preolímpico, hijo de Hiperión y Tía.
emulación: imitación porfía: empeño
peregrina: extraña, sin sentido.
2.EREBO Ilustración para El Infierno en la Divina Comedia de Dante. 1830 aprox. William Blake. El mundo subterráneo recibe diversos nombres: Hades, Erebo, Tártaro, Orco.
3.MARTE Marte sentado. s. XVIII. J.B. Piranesi.
4.FEBO Febo y Boreas, 1879. G. Moreau. Epíteto para el dios Apolo, que significa brillante, luminoso. También se aplica al dios Helio. Con la conjunción de Marte y Febo se alude al terrible destino de Faetón: muerte y fuego.
5.EUTERPE Euterpe, 1872. Arnold Böcklin. Las Musas son hijas de Mnemósine y Zeus. Son nueve y habitan las laderas del Helicón, cerca de Apolo. Cantoras divinas, presiden también todas las formas de pensamiento. Euterpe está asociada a la creación musical, y muy concretamente a la flauta.
canoro: de canto grato y melodioso
6.TETIS Júpiter y Tetis, 1811. J.A.D. Ingres. La más célebre de todas las Nereidas, hija de Nereo y Dóride. Madre de Aquiles.
7.Antonomasia: el mar lo recibió en su caída. 8. Río al que cayó fulminado Faetón. Identificado con el Po o el Ródano.
9. ALCIDES Hércules, 1921. J.S. Sargent.
10. Hipérbaton: De los álamos que Alcides venera El álamo blanco estaba asociado a Hades y, por tanto, presente en espacios funerarios. Heracles en su undécimo trabajo subió del Hades este árbol. A la muerte de Faetón, sus hermanas, las Helíades, en los márgenes del Erídano lo lloraron tanto que fueron transformadas en álamos. Sus lágrimas se convirtieron en gotas de ámbar.
11.Hipérbaton: no puede levantar tanto el vuelo. mmmmmm
Parte I, 1- 32 versos.
Comienza la fábula con una sinopsis del argumento y una invocación a la musa Euterpe para que ayude al poeta en su empeño de llevar a cabo una empresa poética tan osada como la del propio Faetón.
Sinopsis del argumento.
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Invocación a Euterpe, musa de la música.
--Hijo fue digno del autor del día 1 1
el peligroso y alto pensamiento,
que pudo acreditar con su osadía,
si no feliz, famoso atrevimiento;
costosa emulación, nueva porfía, 5
ceder mortal al inmortal intento,
culpa gloriosamente peregrina
que su fama adquirió con su ruïna.
--Terror puso en las sombras del2
a negro rey magnánimo ascendiente 10
(que tuvo a3 en conjunción y a, 4
a luz menos benévola que ardiente),
horóscopo fatal, asunto nuevo,
genio nunca al temor retrocediente,
sobre los horizontes que alcanzaba 15
claros indicios de su origen daba.
- Preste a mi lira5 honor canoro
con que viva la fama celebrada
del que estrellas pisando en carro de oro
desenfrenó la luz con mano osada; 20
en cuya muerte el nítido tesoro
6 bebió 7, quedando coronada,
Erídano 8 sagrado, tu ribera
de los qu9 álamos venera 10.
---Esta empresa inmortal, causa del llanto 25
fértil en muerte del osado hermano,
es el claro sujeto de mi canto,
si mejor luz me diere mejor mano,
que sin este favor no puede tanto
el vuelo levantar11 ingenio humano, 30
sin que alterado mar de su locura
por el nombre le dé la sepultura.
1. Helio, el sol: dios preolímpico, hijo de Hiperión y Tía.
emulación: imitación
porfía: empeño
peregrina: extraña, sin sentido.
2.EREBO
Ilustración para El Infierno en la Divina Comedia de Dante. 1830 aprox. William Blake.
El mundo subterráneo recibe diversos nombres: Hades, Erebo, Tártaro, Orco.
3.MARTE
Marte sentado. s. XVIII. J.B. Piranesi.
4.FEBO
Febo y Boreas, 1879. G. Moreau.
Epíteto para el dios Apolo, que significa brillante, luminoso. También se aplica al dios Helio.
Con la conjunción de Marte y Febo se alude al terrible destino de Faetón: muerte y fuego.
5.EUTERPE
Euterpe, 1872. Arnold Böcklin.
Las Musas son hijas de Mnemósine y Zeus. Son nueve y habitan las laderas del Helicón, cerca de Apolo. Cantoras divinas, presiden también todas las formas de pensamiento. Euterpe está asociada a la creación musical, y muy concretamente a la flauta.
canoro: de canto grato y melodioso
6.TETIS
Júpiter y Tetis, 1811. J.A.D. Ingres.
La más célebre de todas las Nereidas, hija de Nereo y Dóride. Madre de Aquiles.
7.Antonomasia: el mar lo recibió en su caída.
8. Río al que cayó fulminado Faetón. Identificado con el Po o el Ródano.
9. ALCIDES
Hércules, 1921. J.S. Sargent.
10. Hipérbaton: De los álamos que Alcides venera
El álamo blanco estaba asociado a Hades y, por tanto, presente en espacios funerarios.
Heracles en su undécimo trabajo subió del Hades este árbol.
A la muerte de Faetón, sus hermanas, las Helíades, en los márgenes del Erídano lo lloraron tanto que fueron transformadas en álamos. Sus lágrimas se convirtieron en gotas de ámbar.
11. Hipérbaton: no puede levantar tanto el vuelo.
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